TERRITORIALIZACIÓN DEL RITO FUNERARIO INDÍGENA EN LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA (COLOMBIA)/TERRITORIALIZATION OF THE INDIAN FUNERAL RITE IN THE SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA (COLOMBIA)

Resumo

RESUMEN Los ritos funerarios indígenas expresan una relación simbólica con los elementos cosmogónicos. A partir de la descripción realizada por el antropólogo Gerardo Reichel-Dolmatoff en 1966, acerca de un rito funerario que presenció en la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia), se complementan sus afirmaciones con lo desarrollado por los autores de este trabajo en trabajos posteriores, se logra determinar que en los rituales de enterramiento se establecen relaciones simbólicas que representan la conformación del universo, vinculando el ritual funerario con el cosmos, pero también estableciendo una relación esencial entre el ritual y la cosmogonía, lo territorial y lo urbano-arquitectónico, y territorializa el proceso funerario enfatizando esta conexión con la verbalización del “abrir y cerrar la casa de la muerte”. Palabras clave: Mitos. Simbolismo. História de las Religiones. Territorio. Arquitectura. RESUMO Os ritos funerários indígenas expressam uma relação simbólica com os elementos cosmogônicos. A partir da descrição realizada pelo antropólogo Gerardo Reichel-Dolmatoff, en 1966, acerca de um rito funerário que presenciou na Sierra Nevada de Santa Marta (Colômbia), suas afirmações são complementadas com o trabalho desenvolvido pelos autores em estudos posteriores, determinando que nos rituais de enterro se estabelecem relações simbólicas que representam a conformação do universo, vinculando o rito fúnebre com o cosmo, porém, também estabelecendo uma relação essencial entre o rito e a cosmogonia, o territorial e o urbano-arquitetônico, ao territorializar o processo funerário enfatizando esta conexão com a verbalização do “abrir e fechar a casa da morte”. Palavras-chave: Mitos. Simbolismo. História das Religiões. Território. Arquitetura.